公冶姓长（公元前519年—公元前470年），复姓公冶，名长，字子芝，山东诸城贾悦镇近贤村人，孔子的弟子、女婿，孔门七十二贤之一，名列二十。

公冶长自幼家贫，勤俭节约，聪颖好学，博通书礼。其多次拒绝鲁国君主征聘，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。鲁哀公二十五年（公元前470年），公冶长去世，时年四十九岁。唐开元二十七年（739年），公冶长被追封为莒伯，北宋大中祥符二年（1009年），公冶长被追封为高密侯。

相传公冶姓长通鸟语并在相城黄埭一带教过书，带领当地百姓疏浚拓宽了鹅真荡至元和塘的河流。“公冶长传说”有长期的民间积累，后流传于全国各地，在一代又一代人的阐述中内容得到增加。民间对其思想的传承显示，公冶长对老百姓产生了影响。公冶长传承了孔子的儒家思想，以礼、义、德、孝、忠为主线，是中华民族传统文化的一部分。

人物生平

公冶长自幼家境贫寒，生活用度有限，学习书礼，终身研究学问而不担任官职。相传他能通晓鸟语，并因此获罪。之后，公冶长拜孔子为师，成为孔门七十二贤之一，名列二十。

孔子对诸侯的施政方式有不同看法，又看到公冶长身陷牢狱，便指出公冶长虽在监禁之中，并非他的罪过。随后孔子将女儿许配给公冶长为妻。公冶长一生治学，多次拒绝鲁国君主征聘，而是继承孔子遗志，教学育人，成为著名文士。鲁哀公二十五年（公元前470年），公冶长去世，时年四十九岁。

唐开元二十七年（739年），公冶长被追封为莒伯，北宋大中祥符二年（1009年），公冶长被追封为高密侯，南宋咸淳三年（1267年），公冶长以“高密侯”从祀孔子，明嘉靖九年（1530年），公冶长被改封为先贤公冶子。

人物关系

参考资料

影响

“公冶长传说”有长期的民间积累，后流传于全国各地，在一代又一代人的阐述中内容得到增加。民间对其思想的传承显示，公冶长对老百姓产生了影响。公冶长传承了孔子的儒家思想，以礼、义、德、孝、忠为主线，是中华民族传统文化的一部分。

轶事典故

传说公冶长能通晓多种鸟类的语言。一天，公冶长从卫国返回鲁国，走到两国边界处，听见几只乌鸦互相招呼前往清溪食用死人的肉。不久后，一位老婆婆在路旁哭泣，公冶长询问她，老婆婆说：“我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已经死了，不知道他在什么地方。”公冶长说：“我刚才听到乌鸦相呼前往清溪吃肉，恐怕是您的儿子。”老婆婆前往查看，果然发现她儿子的尸体。老婆婆将此事报告给村中官吏，村官询问老婆婆如何得知，老婆婆说：“是公冶长说的。”村官说：“公冶长没有杀人，怎么可能会知道？”于是将公冶长逮捕入狱。狱吏问：“你为什么杀人？”公冶长说：“我懂得鸟语，没有杀人。”狱吏说：“那就试试你，如果真的懂鸟语，就放了你，如果不懂，你就要偿命。”于是将公冶长囚禁在狱中六十天。后来有一天，几只麻雀停在监狱的栅栏上叽叽喳喳地叫，公冶长听了之后露出微笑。狱卒前去报告狱吏：“公冶长听了麻雀的叫声发笑，好像是懂得鸟语。”狱吏问公冶长听到麻雀讲了什么而发笑，公冶长说：“麻雀叽叽喳喳，说白莲水边有装粮食的车翻了，OX把角折断，粮食收拾不尽，招呼去吃。”狱吏不信，派人前往查看，果然如此。后来公冶长又听懂了猪和燕子的言语，于是被释放。

历史遗迹

墓葬

公冶长墓，坐落在诸城市马庄乡锡山子（原名公冶山）东南麓。公冶长墓上封土为圆锥形，高3米，底径10米。所在锡山又名公冶山，先进村原名公冶长村。墓上原建有公冶长祠，明弘治六年（1493年）始移建于墓前。清代《诸城县志》载有公冶长墓与祠的平面图，并有自明代正德十年（1515年）以来三次修缮的情况。今祠已毁，墓尚存。院内碑碣林立，古木参天。

书院

公冶长书院位于安丘市西南城顶山，相传该书院是公冶长隐居读书、教授学生的地方。这个院子四周都是山，岩石裂开处有泉水流出，树木稳定使得风不发出声响，泉水安流使得水流不发出声音。据记载，公冶长书院在明清两代曾经三次重建和维修，最后在1943年被毁。现在的房屋是1989年重建的。院子中有两棵银杏树，颜色深绿，高度达到天空。院子中有明清时期的四通碑碣：一通是明万历三十五年春立的，一通是清康熙十五年秋立的，一通是爱新觉罗·旻宁九年六月立的，一通是清道光二十九年七月立的。每逢阴历四月初八，为书院庙会，附近乡民聚集在此，交易物资，游览山色，凭吊古人。