中天竺寺(位于浙江杭州西湖区的寺庙) - 简单百科|募实好加盟网

中天竺寺

中天竺寺（别名：法净禅寺），位于浙江省杭州市天竺山稽留峰下，与法喜寺、法镜寺共同构成“天竺三寺”。寺庙群山环抱，朝东偏南，主要有天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、莲池海会等建筑，圆通宝殿中塑有四十八臂大悲观音菩萨像。

隋朝开皇十七年（公元597年），来自中印度的高僧宝掌禅师来到此处开山建寺，弘扬佛法。南宋嘉定年间（1208-1224年），朝廷评定禅宗“五山十刹”，该寺被列为十刹之首。元天历年间（1328-1329年），将天竺寺改名为“天历永祚禅寺”，由于得到政府支持，寺院又建造了天香阁、桂子堂等。到元末，寺院毁于战火。清朝康熙帝南巡时，亲自为寺庙题写匾额，并赐名“法净寺”。咸丰年间（1851-1861年），中天竺寺毁于战火。到光绪三十年（1904年），寺院仅存天王殿、正殿、地藏殿、摩利支天殿、白衣观音堂、天香阁等，规模变小，已经很难再恢复原来的样子。民国时期，寺院遭遇一场大火，不仅部分建筑受损，寺中珍藏的佛教典籍亦被焚，损失巨大。“文革”时期，寺院被占用为工厂。1981年落实宗教政策后，杭州市佛教协会将寺院收回，重新修缮，恢复伽蓝旧观，并作为游览胜地对外开放。2006年，中天竺寺开始进行修缮整治。

自宋代起，中天竺寺香火旺盛、香客众多，因“中竺十二景”成为游览胜地，社会名流常在此结社聚会、吟咏酬唱。明清以来，“天竺香市”形成，使天竺各寺名扬四海，盛况空前。截至2022年，中天竺寺每到春季朝山进香期间，各路香客蜂拥而至。

历史沿革

中天竺寺创建于隋开皇十七年（597年），是由中印度的高僧宝掌禅师创建的。古书记载，宝掌在隋开皇十七年到达杭州天竺，感叹这里山水之美，说道：“走遍了中原大地众多河流，这里到处都有修道之人的踪迹。”于是便在此设立道场。隋仁寿年间（601-604年），慧诞法师带着神尼的舍利，来到飞来峰香林洞顶，建造了钱塘第一塔。宋太平兴国元年（976年），吴越国王钱俶赐予寺额“崇寿天圣寺”，此时，寺里殿宇众多，僧人聚集。庆历四年（1044年），云门高僧契嵩住持中天竺寺，赵祯封他为“明教大师”称号，中天竺寺因此闻名天下，走向鼎盛。政和四年（1114年），改名为“天宁万寿永祚禅寺”。

绍兴年间（1131-1162年），中天竺伽蓝殿中的护法女神摩利支天菩萨显灵，轰动了朝廷和民间，赵构传旨拨款，扩建中天竺寺的殿宇，建造了华严阁、摩利支天殿、水月楼等。《华严阁记》记载：“金碧璀璨，中设千叶卢舍那像，立文殊菩萨、普贤二菩萨于其旁，五十三善知识布列左右，两翼以钟、经二台。四山环焉，如拱如卫，记欲摄云，俯疑临渊，石梁横陈，清流激湍，气象瑰富。”

嘉定年间（1208-1224年），朝廷评定“五山十刹”时，中天竺寺在十刹禅院中位居首位。元天历年间（1328-1329年），将天竺寺改名为“天历永祚禅寺”，由于得到政府支持，寺院又建造了天香阁、桂子堂等。到元末，寺院毁于战火。

“明洪武初年（1368年），重建中天竺寺，敕令命名为‘中天竺寺’。”名僧季潭宗泐担任住持，宗泐很有才华，深受朱元璋赏识，寺院也聚集了很多贤才，人才众多，促进了中天竺寺的兴盛。正德年间（1506-1521年），寺院部分被毁，寺僧无力维修，香火逐渐衰落。清朝各位皇帝对中天竺寺特别喜爱。清代，康熙帝敕令重修，赐予匾额“灵竺慈缘”；乾隆南巡时，为中天竺寺御题寺额，并将寺名改为“法净禅寺”。

咸丰年间（1851-1861年），寺院毁于战火。到光绪三十年（1904年），寺院仅存天王殿、正殿、地藏殿、摩利支天殿、白衣观音堂、天香阁等，规模变小，已经很难再恢复原来的样子。民国时期，寺院遭遇一场大火，不仅部分建筑受损，寺中珍藏的佛教典籍亦被焚，损失巨大。“文革”时期，寺院被占用为工厂。1981年落实宗教政策后，杭州市佛教协会将寺院收回，重新修缮，恢复伽蓝旧观，并作为游览胜地对外开放。

20世纪90年代，相继重建圆通宝殿、莲池海楼。1993年底，杭州市佛教协会在法净寺创办居士学佛座谈会。1999年，又挂“杭州佛学院(筹)”牌子。21世纪初，市政府批准《修复法净禅寺总体规划》，用地面积3.27万平方米。

寺庙布局

中天竺寺位于杭州市天竺山稽留峰下，与法喜寺、法镜寺共同构成“天竺三寺”，重修后的中天竺寺群山环抱，朝东偏南，主要建筑有天王殿、圆通宝殿、大雄宝殿、莲池海会等建筑，圆通宝殿中塑有四十八臂大悲观音菩萨像，另外，圆通宝殿，殿高23米，殿内供奉12米高的大光普照观音。在圆通宝殿后的大平台上重建大雄宝殿。中天竺东侧坐落两个四合院，中西结合的楼房，粉墙黛瓦，围廊亭柱，上下四周呼应，现为浙江省佛教协会会址。寺院西侧楼房是杭州佛学院教学、生活用房。

周围景点

天竺三寺深藏林间山谷，由下而上，寺宇壮丽，景色清幽，高僧辈出，佛学与诗文并茂。据《湖山胜概称》“由月桂峰迤西入佛国山，自下竺，过中竺，至上竺而止，上竺则观音灵感。下竺则古迹为胜，三竺之间，云影天光，泉声松籁，岑寂岛空，香凝钟静，耳目心神之会，觉其迷极其光者，岂不超三界外乎。”《武林旧事》亦称：“三寺相去里许，皆极宏丽，晨钟暮鼓，彼此间作，高僧徒侣，相聚梵肤，真佛国也。”从上天竺可东至龙井，南至琅铛岭，左通五云山，下止梅家坞。天竺，钟灵毓秀，山岚云影，佛学教观，源远流长。慧理、宝掌、道翊三天竺开山祖师，之後，能诗善文，佛学造诣很深的名僧层出不穷，正如苏轼所说：“天竺禅师有作家”。唐朝大诗人白居易也赞天竺称：“地是佛国土，人非俗交亲。”天竺三寺始于晋，兴于唐，盛于宋，为我国东南名刹。南宋时中天竺寺曾被评定为“禅院十刹之首”，上、天竺三寺同被列为“教院五山前茅”。

从灵隐到天门山国家森林公园，周围数十里，统称为天竺山国家森林公园。从灵隐咫尺西天照壁沿天竺溪而上，依次为下天竺、中天竺、上天竺，有天竺香市和佛国胜地之称。韬光可观海，天竺则观山。徜徉天竺山，最为诱人的是四周的山峦秀色。从灵隐合涧桥旁循路而进，山色如列画屏，崖陡谷深，曲涧淙淙，山岚云影时而飘忽，极富山林野趣。著名的山峰有灵鹫峰、莲花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳窦峰、白云峰、天竺峰。

天竺峰双峰削立，形同天门，故杭人又称它为天门山。同高455米，有西湖第一高峰之称，为西湖群山的主峰。天竺道上有不少古树名木，如七叶树、枫香树、紫楠、黄檀木、榆树等。天竺山国家森林公园奇石更奇，特别是莲花峰一带的山石，晶莹清润，嵌空玲珑，俊美无比。从灵隐“咫尺天涯”照壁沿天竺溪走500米许，便是天竺三寺，又名法镜寺。法镜寺在三竺寺中历史最为悠久，创建于东晋咸和五年（330），相传为印度慧理各尚所建。寺内有天王殿、圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。法镜寺为杭州市唯一的尼姑寺院，今尚在恢复扩建之中。中天竺寺位于稽留峰下，离法镜寺约500米，又名法净寺。如今，中天竺寺佛门重开，寺内有原天王殿、安养堂、三圣殿等建筑，盛行宗教活动，也是西湖一大寺观。

上天竺寺又名法喜寺，离中天竺约1千米。天竺三寺以法喜寺面积最大，建筑雄伟，布局庄严。寺内殿堂很多，除大殿外，有肃仪亭、夜讲堂、白云堂、两峰堂、雪坡轩等。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。白云峰的白云茶曾是南宋岁贡的西湖名茶。宋元佑中，苏轼出任杭州市知府，曾数次来游，留下《雨中游天竺灵感观音院》等诗篇。宋朱熹、吕祖谦、戴复古，元赵孟頫、倪瓒等均有游上天竺诗。宋代抗金英雄岳飞的《归赴行在过上天竺寺偶题》诗篇更是气壮山河，令人感奋。寺中有大殿和斋、客堂等辅助用房，铸5吨半重的大铜钟，并在重建天王殿和后殿。

开发保护

2006年，中天竺寺开始进行修缮整治。同年5月，中国国际茶文化研究会禅茶研究中心在中国茶都——杭州的中天竺禅寺挂牌成立。这家机构将进一步就茶与佛教的关系进行理论和实践上的探讨。据新华社报道，所谓禅茶就是僧人在斋戒沐浴、虔心颂佛后，经过一整套严谨的茶道仪式来泡制茶的全过程。禅茶更多的是品味茶与佛教在思想上的“同味”，在品“苦”味的同时，品味烦苦人生，参破“苦”谛；在品“静”味的同时，品味遇事静坐静虑，保持平淡心态；在品“凡”味的同时，品味从平凡小事中感悟大道。中国茶道从一开始就与佛教有著千丝万缕的联系。创立中国茶道的“陆羽”陆羽在其《茶经》中就有不少对佛教的颂扬和对僧人嗜茶的记载。历史发展中，茶道与佛教之间找到了越来越多的思想内涵方面的共通之处。禅茶就是在这样的基础上产生的。专家表示，中国国际茶文化研究会禅茶研究中心成立后，将通过保护、传承和发掘禅茶艺术的文化和精髓，进一步丰富和发扬中国博大精深的茶文化，深化国人“杭为茶都，茶为国饮”的意识。

2020年，中天竺寺屋顶正脊龙吻脱落、瓦片风化、破裂，寺庙开启修缮工作。

历史沿革

寺庙布局

周围景点

开发保护

主要价值

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