新亚述时期（前935年至前612年），又称新亚述，是亚述帝国的一个重要阶段。这一时期的特点是亚述帝国通过残酷的武力征服建立了庞大的帝国，并依靠同样的暴力手段维持其统治。

历史背景

新亚述时期始于公元前10世纪，此时亚述进入了铁器时代。铁器的广泛使用提高了生产力，为亚述的长期对外战争提供了充足的人力和物资支持。早期的征战主要以掠夺为目的，表现出极端的残忍性。然而，自从亚述纳西拔二世之后，亚述遭遇到了被征服地区的激烈抵抗。与乌拉尔图王国的战争也多次失利，导致许多被征服地区再次获得独立。沙尔马那塞尔三世（前858年至前824年在位）之后，亚述因经济衰退、对外战争失败和统治阶级内部纷争而陷入危机状态。公元前746年，军事将领提格拉·帕拉萨夺取王位，开始了对亚述帝国的一系列改革。他在提格拉特帕拉沙尔三世（公元前746年至前724年在位）期间加强了中央集权制度，重组了军队，并实施了募兵制。这些措施使亚述拥有了当时世界上最为优秀的军事体系。经过改革，亚述帝国重新展开了大规模的扩张行动。提格拉·帕拉萨三世及其继任者萨尔贡二世（公元前721年至前705年）、辛那克里布（前704年至前681年在位）和阿萨尔哈东（前680年至前669年在位）相继征服了小亚细亚半岛东部、叙利亚、腓尼基、以色列和巴比伦，并摧毁了乌拉尔图王国，将亚述带入了全盛期。到了公元前7世纪，亚述国王们还入侵了阿拉伯半岛，征服了埃及，消灭了埃兰，首次将西亚和北非大片土地上的多个民族纳入了一个统一的国家，形成了跨越亚洲和非洲两大洲的奴隶制大帝国。在此过程中，亚述神（战神）取代了巴比伦主神马杜克，成为了至高无上的神祇，这反映了征服者在宗教观念上的军事权威地位。亚述帝国的建立与其社会生产力的发展、大量自由公社居民、战士阶层的存在、较为先进的军事体制以及有利的国际形势密切相关。随着帝国的建立，国内和国外的各种矛盾变得日益复杂和尖锐。被征服地区的人民与亚述统治者的冲突不断升级。叙利亚、腓尼基、巴比伦尼亚和埃及等地频繁发生起义。尽管亚述巴尼拔（公元前668年至前627年在位）进行了九次远征，试图平息各地的叛乱，但他最终未能阻止古埃及的独立（公元前665年）。大约在公元前630年，新巴比伦王国人（塞姆族）的力量逐渐增强，他们在那波帕拉萨的带领下于公元前626年占领了巴比伦，建立了新巴比伦王国。不久后，迦勒底人与米底人结成联盟对抗亚述。公元前612年，联军攻占了阿淑尔和尼尼微，彻底摧毁了亚述军队，标志着亚述帝国的终结。其领土随后由米底和巴比伦瓜分。

文化遗产

亚述文化融合了西亚各国（尤其是巴比伦）的文化元素，并形成了自己独特的风格。在尼姆鲁德、尼尼微、豪尔萨巴德等地发现了众多属于亚述时代的宏伟宫殿、神庙以及其他建筑遗迹。这些建筑装饰有大量的浮雕，展现了极高的艺术水准。亚述巴尼拔建造的尼尼微王家图书馆收藏了大量的泥板文书，其中包括宗教神话、艺术作品、天文学、医学等方面的文献，这些都是研究亚述历史的重要资源。

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